怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含戊戌年是哪一年义(yì)是(shì)“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是(shì)指(zhǐ)有益的言论(lùn)和高尚的行(xíng)为，比喻人具有(yǒu)纯洁(jié)高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿(yì)行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思是指有益的言(yán)论和高尚的(de)行(xíng)为，比喻人(rén)具有(yǒu)纯洁高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人(rén)嘉(jiā)言善行，则敬慕(mù)而(ér)记录(lù)之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自(zì)战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的近义词：高风(fēng)亮节(jié)解(jiě)释：高风：高尚的(de)品格(gé)；

　　亮节(jié)：坚贞的(de)节操。

　　形容(róng)道德和行为都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔(yú)隐从话(huà)后集》卷一：“余(yú)谓渊明高风峻节，固已无(wú)愧于四皓，然犹仰慕之，尤见(jiàn)其好(hǎo)贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明(míng)的高风亮节，本来就(jiù)已经无愧于商山四皓(hào)了，还那样仰慕他们，尤其(qí)向往他们喜欢贤才崇(chóng)尚(shàng)友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容(róng)道德和行为很(hěn)高尚(shàng)。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义(yì)词：厚颜无耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚(hòu)矣(yǐ)。

　　”花言巧语如(rú)丝簧，脸皮(pí)真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿(yì)行什么(me)意(yì)思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意义 的(de)好(hǎo) 言语 和(hé)好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善(shàn)行(xíng) ，则(zé)敬(jìng)慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于戊戌年是哪一年 明朝张 居正 的手(shǒu)笔戊戌年是哪一年，辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言(yán)懿行的(de)近义词： 瑰意琦行(xíng) 卓越的思想和(hé)不(bù)平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行(xíng)，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)的(de)反(fǎn)义词(cí)： 污言秽行 为(wèi)非作歹 做违法的(de)事,做令(lìng)人痛恨的事你(nǐ)待为非作歹(dǎi),瞒心昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我(wǒ)说的是好话,不过叫(jiào)你心(xīn)里留神,并

　　成语语法： 联(lián)合式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚的(de)行为(wèi)

　　常(cháng)用程度： 常用成语(yǔ)

　　感情(qíng).色彩(cǎi)： 褒义成语(yǔ)

　　成语结构(gòu)： 联合式成语(yǔ)

　　产生年代： 古代成语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿(yì)，不能(néng)读作“zī”；行，谈(tán)茄不能读(dú)作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能写(xiě)作“佳”；懿(yì)，不能写作“义”。

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